چاپ 2 مین مقاله در دومین کنفرانس ملی مهندسی عمران، معماری و توسعه شهری

مشخصات نویسندگان مقاله:

تئوری و عوامل موثر بر وندالیسم و تاثیر پذیری آن در طراحی معماری

  سجاد صادقی - دانشجوی کارشناسی ارشد، مهندسی معماری، دانشگاه آزاد واحد بین المللی جلفا
  محمد جدیری عباسی - مربی و عضو هیئت علمی، دانشگاه آزاد واحد اهر، دانشجوی دکترای معماری

چکیده مقاله:

مسائل اجتماعی جامعه ، فرآیندهای اجتماعی اعم از شرایط ساختاری و یا الگوهای کنشی هستند که در مسیر تحولات اجتماعی بر سر راه توسعه یعنی وضعیت موجود و وضعیت مورد توجه مردم و گروه های اجتماعی قرار می گیرند و مانع تحقق اهداف و تهدید کننده ی ارزش ها و کمال مطلوب آن ها می شوند. شیوع وندالیسم در مناطق شهری به مراتب بیش از مناطق روستایی است. در شهرها به علت تراکم جمعیتی و اخلاقی، وجود پاره فرهنگ های مختلفه، انحراف و جدا افتادگی فرد از جامعه و هنجارهای اجتماعی بیش از مناطق روستائی مشهود است و از آنجایی که بسیاری از صاحب نظران ریشه وندالیسم را در این ناهنجاری های اجتماعی می دانند، تشدید این امر در شهرها امری طبیعی به نظر می رسد. امروزه وندالیسم خصوصاً برای کسانی که در شهرهای بزرگ و پرجمعیت زندگی می کنند پدیده ای ملموس و مشهود و واقعیتی تلخ و در عین حال گریز ناپذیر است که بعنوان یکی از نمودهای زندگی اجتماعی جامعه مدرن و ماشینی بروز و حضور دارد که نه تنها سلامتی و امنیت جامعه را به مخاطره می اندازد، بلکه هزینه های مالی گزافی را تحمیل مالیات دهندگان و ساکنین این شهرها می کند

کلیدواژه‌ها:

عوامل اقتصادی ، پدیده وندالیسم، عوامل محیطی ، مدیریت شهری

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله، می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:
http://www.civilica.com/Paper-ACUC02-ACUC02_075.html
کد COI مقاله: ACUC02_075

دومین کنفرانس ملی مهندسی عمران، معماری و توسعه شهری

مشخصات نویسندگان مقاله:

علوم تاثیر گذار بر معماری پارامتریک و الگو پذیری آن در فرآیند طراحی

  سجاد صادقی - دانشجوی کارشناسی ارشد، مهندسی معماری، دانشگاه آزاد واحد بین المللی جلفا
  محمد جدیری عباسی - مربی و عضو هیئت علمی، دانشگاه آزاد واحد اهر، دانشجوی دکترای معماری
  مهری فدایی حقی - دانشجوی دکترای معماری، دانشگاه آزاد تهران مرکز

چکیده مقاله:

طراحی پارامتریک یکی از رویکرد های فراگیر در فضای طراحی امروز جهان است. این روش، مبنای طراحی را بر توجه طراح به پارامتر های موثر بر طرح و روابط بین آن ها بنا نهاده است و از این حیث در مقابل روش های محصول محور فعلی قرار می گیرد . این رویکرد ، معماری را وارد قلمرو های جدید فرم شناسی و روش شناسی کرده است. در گذشته امکانات محدود در طراحی و نمونه سازی سبب می شد تا طراح با تکیه بر اندوخته های تجربه و احساس خود ، از میان دریایی از جواب های ممکن ، تعدادبسیار محدودی از پاسخ های نزدیک به نتیجه مطلوب را صید کند. اما با رشد ابزار های پردازش و امکان تسلط طراح بر تمامی مقیاس های طراحی . بازآفرینی روابط بین آن ها سوق می یابد . در چنین شرایطی نقش معمار به تعریف کننده فرایند ها و انتخابگر پاسخ ها تغییر می کند . به بیانی دیگر ، ابزار های پردازشگر طراح را از تولید کننده تک پاسخ ها به خالق سامانه ای متشکل از داده ها و روابط تبدیل می کند که دریایی از پاسخ های مطلوب را در اختیار وی می گذارد

کلیدواژه‌ها:

معماری پارامتریک، الگوریتم های مولد، ریاضیات در طراحی، برنامه نویسی

کد مقاله/لینک ثابت به این مقاله

برای لینک دهی به این مقاله، می توانید از لینک زیر استفاده نمایید. این لینک همیشه ثابت است و به عنوان سند ثبت مقاله در مرجع سیویلیکا مورد استفاده قرار میگیرد:
http://www.civilica.com/Paper-ACUC02-ACUC02_074.html
کد COI مقاله: ACUC02_074

سال نو

سال نو می شود.

زمین نفسی دوباره می کشد.

برگ ها به رنگ در می آیند

و گل ها لبخند می زند
و پرنده های خسته بر می گردند

و در این رویش سبز دوباره...من...تو...ما...
کجا ایستاده اییم.

سهم ما چیست؟

..نقش ما چیست؟

...پیوند ما در دوباره شدن با کیست؟...

زمین سلامت می کنیم

و ابرها درودتان باد

و
چون همیشه امیدوار

و سال نو مبارک...

شروع دوباره

سلام به دوستان عزیز 

بعد از یک وقفه طولانی، اگر خدا بخواهد  

فعالیت معماری - فرهنگی وبلاگ 

آموزش و پژوهش در محیط معماری 

از سر گرفته خواهد شد.

تبریک سال نو

سلام

عید سعید نوروز 95 بر تمامی دوستان مبارک باد.

چاپ مقاله در اولین همایش ملی اندیشه ها و فن آوریهای نو در معماری - اسفند ماه 1391 - قسمت دوم

 

 

هبلکس بتن سبک (بتن هوادار اتوکلاوی)

 

 

محمد جدیری عباسی* 1 ،   ندا جوانمرد** 2

[e-mail] 

[e-mail]  

    چکیده

          از مسائل و دغدغه های مهم مهندسان معماری و عمران در امر طراحی، محاسبه و ساخت پروژه های عمرانی وزن سازه به منظور پایداری بهتر ومحکم در برابر نیروی زلزله است. ازآنجائیکه امروزه تمامی ساختمان ها با هرنوع کاربری  به صورت اسکلت فلزی و یا بتونی اجرا می‌شوند. پارتیشن ها و دیوارهای داخلی فقط نقش جدا کننده فضا را برعهده دارند و هرچه مصالح بکاررفته شده دراین اجزا سبک تر باشد تاثیر مستقیمی در کاهش وزن سازه دارد.

      از اینرو جایگزینی آجرهای هبلکس بجای آجرهای معمولی و سفال بسیار  تاثیرگذارمی‌باشد. نکته حایز اهمیت در مورد این آجرها وزن مخصوص پایین آنهاست. بطوریکه اگر این آجرها را بر روی سطح آب قراردهیم به ته آب فرو نرفته و برروی سطح آب قرارمی‌گیرد.

     در دنیای پیشرفته امروزی و با توجه به پیشرفت های صورت گرفته در زمینه های مختلف علمی، صنعت بتن دچار تحول بسیاری  گردیده است، تولید بتن سبک هبلکس حاصل همین پیشرفت ها می‌باشد. بتنی که علاوه بر کاهش بار مرده ساختمان از نیروی وارد به سازه در اثر شتاب زلزله می کاهد. بتن سبک با توجه به ویژگی های خاصی که دارد دارای کاربردهای متفاوتی است که برحسب وزن مخصوص و مقاومت فشاری آن تفکیک میگردد. با گسترش استفاده از بتن سبک در سراسر دنیا بویژه در کشورهای پیشرفته و شکل گیری آیین نامه های اجرایی آنها متاسفانه این نوع بتن که دارای قابلیت های منحصر به فردی می‌باشد در کشور ما ایران هنوز ناشناخته باقیمانده است.

     هبلکس نام تجاری که برای بتن هوادار اتوکلاوی (Autoclaved Aerated Concrete - AAC) تولید شده در اروپا است   بتن سبک همان بتن گازی سبک یا متخلخل می‌باشد و در سال 1924 میلادی توسط یک مهندس آرشیتکت از کشور سوئد اختراع و به جامعه مهندسی معرفی گردید.

 

کلمات کلیدی: بتن ، بتن سبک ، بتن هوادار اتوکلاوی(HEBELEX)

1  عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهر-گروه معماری

2  عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهر-گروه معماری

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

برای قرائت کامل مقاله میتوانید به سایت  اولین همایش ملی اندیشه ها و فن آوریهای نو در معماری به آدرس  www.memarconf.com مراجعه نمائید.

 

2 علیرضای خانواده

 

شهید علیرضا جدیری عباسی ( متولد ۱۳۴۱ - شهادت:۱۴ خرداد ۱۳۶۳ ) - برادر

مرحوم علیرضا جدیری عباسی ( متولد ۱۳۶۹ - وفات: ۴ خرداد ۱۳۹۰ ) - برادرزاده

--------------------------------------------------------------------------------------

در غم دوری شان:

نه تو می مانی و نه اندوه و نه

هیچیک از مردم این آبادی ...

به حباب نگران لب یک رود قسم

و به کوتاهی آن لحظه شادی که

گذشت ...

غصه هم میگذرد

آنچنانی که فقط خاطره ای خواهد

ماند... لحظه ها عریانند.

به تن لحظه خود

جامه اندوه مپوشان هرگز...

 

شعر از : سهراب سپهری

 

 

چاپ مقاله در اولین همایش ملی اندیشه ها و فن آوریهای نو در معماری - اسفند ماه 1391

 

جایگاه مصالح نو در معماری تبریز

محمدجدیری عباسی 1 ، ندا جوانمرد2

1 و2 دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهر ، دانشکده فنی و مهندسی ، اهر ، ایران .

[e-mail]

[e-mail]

چکیده

    شكل جديد بناهاي امروزي كه متناسب با نيازهاي بشرامروز است، تنها به دليل طراحي متفاوت آنها نيست بلكه شكل اجرا و نوع مصالح به كار رفته در بناها نيز در متفاوت بودن بناهاي امروزي تاثير بسياري دارند. بشر امروز وارد دوران جديدي از زندگي خود شده است و به همين خاطر نيز نسبت به بسياري از مسائل حساس تر از قبل عمل میكند. نگاه جديدانسان ها به حفظ محيط زيست وصرفه جويي درمصرف انرژي، حاصل اين ديدگاه جديداست. بدون مصالح، محصولي وجود نخواهد داشت. علاوه بر اين مصالح درهر طرحي اصول عقلي را هم به خوبي احساسات به نمايش میگذارند ودربسياري از تخصص هاي تكنيكي فراهم كننده يك معني براي الهام احساسات هستند.

     دربناهاي دو دهه گذشته در شهر تبریز، هم ملاحظات تكنيكي و هم زيبايي شناختي مورد توجه بوده اند. دراين ميان پيشرفت هاي جديد مهندسي مواد، خود موجب افزايش امكانات فناورانه شده وهمانند جنبه زيبايي شناسانه مصالح، به عنوان يك فرصت طراحي قلمداد میشود. مصالح نام آشناي بناهاي امروز ما آجر، سنگ، گچ، آهن و فولاد و بتن وشيشه اند در حاليكه درطول ده سال اخير تاثير عمده مصالح طبيعي به شدت مورد توجه قرار گرفته است. براي مثال تقاضاهاي مربوط به سازه هاي چوبي، كورتن استيل، اكسيدايزد كوپر، روي، آجر كوره اي چند رنگ و انواع جديد بتن نشان دهنده اين موضوع هستند. اما بايد قبول كرد كه اين پيشرفت ها نيز به زودي به پايان عمر خود نزديك میشوند.

     پيشرفت هاي جديد، علاقه و اشتياقي روزافزون را به انواع مختلف مصالح و تكنيك هاي جديد، چند منظوره و شگفت آور نشان میدهد كه به كمك آنها ايده هايي را كه زماني غير ممكن و نامعقول به نظرمیرسيد، عملي و قابل درك كرده است. نبايد اين نكته را از خاطر برد كه ايده هايي كه در امر ساخت و ساز يك بنا در کلانشهر تبریز ارتباط تنگاتنگي با وضعيت اجتماعي و اقتصادي جامعه دارند. علاوه بر اين مطلب جريانات عمده و مهم آينده ما را نيز موضوعاتي همچون توجه به محيط در شهر تبریز، سلامت عمومي آن شهر، ارزشمند كردن پول، و روش زندگي آينده تشكيل میدهند.

درتوضيح بيشتر بايد گفت كه محيط زندگي آينده ما وابسته مسائلي چون كم كردن استفاده ازمصالح، پايداري و چرخه حيات، برگشت پذيري محصولات ومصالح و صرفه جويي درانرژي است. سلامت عمومی تبریز را نيز شرايط كاري راحت و ايمن، محيط كار و زندگي پاكيزه و سالم تامين میكند. ضمن اينكه صنعتي شدن، انعطاف پذيري درساخت و ساز، استفاده از محيط شهري به طور منعطف، توسعه كيفي و توليد وساخت سريعتر باعث ارزشمند تر شدن پول خواهد شد و شيوه خانه داري، باز توليد و وجود خانه هاي انعطاف پذيردرشيوه زندگي آينده ما موثر خواهند بود. نگاه جديد به شيوه ساختمان سازي، استفاده ازمصالح جديدي را نيز طلب میكند. هر چند ممكن است تكنولوژي ساخت و يا شيوه اجرا در استفاده از اين مصالح هنوز غريب و نا آشنا باشد اما شناخت اين مصالح جديد و كشف خصوصيات آنها كمك موثري به ايجاد نياز كردن آنها درجامعه ما خواهد كرد.

 

کلمات کلیدی :انعطاف پذیری در ساخت و ساز ؛ برگشت پذیری محصولات ؛ صرفه جویی در انرژی ؛ سیستم مدیریت هوشمندBMS .

 

1  عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهر-گروه معماری

2  عضو هیات علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهر-گروه معماری

    برای قرائت کامل مقاله میتوانید به سایت  اولین همایش ملی اندیشه ها و فن آوریهای نو در معماری به آدرس  www.memarconf.com مراجعه نمائید.

 

 

چاپ مقاله( فول پیپر ) در نخستين همايش ملي توسعه پايدار شهري ؛ دانشگاه گيلان

 

دفن و كنترل اصولي پسماندهاي محيط شهري

چكيده

     توجه به محيط زيست و حفظ سلامتي انسان و موجودات زنده از اصول اساسي در بقاي زندگي و استفاده بهينه از نعمتهاي وافر الهي مي باشد . در حال حاضر نظارت بر دفن بهداشتي يا از بين بردن آن و تميز نگاه داشتن محيط زيست خصوصاً در مناطق شهري يكي از مهمترين چالش ها و مسائل بهداشت به حساب مي آيد. دفن و كنترل بهداشتي زباله عبارت است از انتقال مواد زائد جامد به محل ويژه دفن آنها در دل خاك به نحوي كه خطري متوجه محيط زيست نشود. با توجه به اهميت اين امر در اين مقاله به بررسي عوامل ازدياد زباله ها در مناطق شهري و انتخاب شيوه صحيح مديريت با تعيين راهكاري مناسب براي جمع آوري و دفن زباله هاي شهري پرداخته شده است. مطابق بررسي هاي به عمل آمده كنترل و دفن بهداشتي زباله ها از مهمترين برنامه هاي مديريت شهري بوده ودر آن بيشتر به كاهش و استفاده مجدد از مواد زائد به صورت مواد بازيافتي يا كود در كنترل ميزان ضايعات محيط توجه مي شود. اصول بهسازي و بهداشت محيط، در هر شهر ايجاب مي كند زباله ها در كمترين زمان و ساعات ممكن از منازل و محيط زندگي دور و در اولين فرصت دفع و مدفون شوند.

واژگان كليدي: محيط شهر، بهداشت، پسماند، كنترل و مديريت.

 جهت استفاده از تمامی مقاله و...  به سابت نخستين همايش ملي توسعه پايدار شهري ؛ دانشگاه گيلان

مراجعه نموده و استفاده نمائید./

 

زلزله ارسباران و بافت های ارزشمند شهری

    

     در مورخه 30/8/91 پاراگرافی از روزنامه وزین مهدآزادی تحت عنوان " تعلل در مرمت اماکن تاریخی زلزله زده موجب نشست سازه ها میشود " را مطالعه می نمودم که این امر باعث نوشتن متن ذیل جهت روشن شدن اذهان عمومی مردم شریف کشورمان خصوصا علاقمندان به اسناد زنده مصور از تاریخ ( ساختمانهای ارزشمند تاریخی ) که در منطقه ارسباران به دلیل زلزله و پس لرزه های بسیارزیاد در حال نابودی است ، گردید:

     اهميت بافتهاي تاريخي شهر به عنوان نماد هويت و اصالت شهر و نيز به عنوان ميراث با ارزش فرهنگي ، بر كسي پوشيده نيست و به همين خاطر است كه امروزه در تمامي محافل معماري و شهرسازي بر ضرورت حفظ و احياي بافت تاريخي شهرها تأكيد مي شود.
   بافتهاي تاريخي شهرها عليرغم ارزش و اهميت فراوان آنها و اعتبار و منزلتي كه به شهرها ميبخشند ، متأسفانه در معرض انواع خطرات هستند و موجوديت آنها توسط عوامل گوناگون تهديد مي شود. اين بافتها با خطرات گوناگون اجتماعي ، اقتصادي ، كالبدي و محيطي روبرو هستند و لذا در بسياري موارد روند استهلاك و تخريب را طي مي كنند.

     بافتهاي كهن شهري و روستايي كشور نماد فرهنگ و تمدن ايران زمين ؛ اسنادي مصور ازتاريخ و نمودهاي محسوس هويت و تجربه نياكان ما محسوب مي شوند. اين بافت ها در بر گيرنده ارزشهاي معماري و شهرسازي و هويت ملي، نمايانگر خاطرات قومي و آثاري متعلق به تمامي نسلهاي حاضر و آينده كشور است كه در عين حال جايگزين ناپذيرنيز مي باشند.

 
     وجود قوميت‌ها و اقليم‌هاي متفاوت؛ اين ميراث را از تنوع بسياري برخوردار نموده بطوريكه توجه به آنها غناي هويت ملي را بدنبال آورده واحساس عميق و الهام بخش پيوند با گذشته و درك تجارب نسل هاي پيشين رافراهم مي نمايد.

     در حال حاضر كمتر كشوري در دنيا پيدا مي‌شود كه مجموعه‌اي چنين متنوع و با ارزش از ميراث معماري و شهرسازي را بصورت يكجا داشته باشد و در موارد نادر برخورداري از چنين ميراثي ، چون گنجينه‌اي گرانبها از آنها حفاظت مي‌كنند.

    شرايط كنوني اين بناها و بافتها به نحوي است كه نمي‌توان نسبت به آنها بي‌تفاوت ماند و با توجه به اينكه احياء آنها مسئله‌اي ضروري است طي سالهاي اخير اقداماتي براي حفظ و احياء آنها صورت گرفته است.
 

    يكي از مهمترين خطراتي كه بافتهاي تاريخي باارزش شهرها را تهديد مي كند، خطر سوانح طبيعي و به خصوص زلزله است. اگرچه خطر زلزله تمامي نقاط شهر را در معرض تهديد قرار مي دهد ، اما بافت تاريخي شهرها به دلايل گوناگون از اين حيث در وضعيت بدتري قرار دارند و بيش از ساير قسمتهاي شهر در معرض آسيب ناشي از بروز زلزله هستند.
 

    حفظ و احياء بافت تاريخي شهرها ، ضرورت ايمن سازي اين بافتها در برابر خطرات ناشي از بروز زلزله را مطرح مي سازد. براي كاستن از تهديدات خطر زلزله بر روي بافتهاي تاريخي شهرها بايد تمهيداتي انديشيد. تمهيداتي كه اجراي آنها سبب كاهش خطرات وارد بر بافتهاي تاريخي به هنگام وقوع زلزله گردد.
      استحكام بخشي به بافت تاريخي شهرها و بالا بردن ميزان مقاومت آنها در برابر خطرات زلزله ، تنها با مقاوم سازي بناهاي موجود در اين بافتها ميسر نيست . دلايل اين امر بسيار است لذا ضرورت به كارگيري تمهيداتي فراتر از تمهيدات ساختماني در افزايش مقاومت بافتهاي تاريخي شهرها در برابر زلزله مطرح مي شود. اين تمهيدات كه بسيار كارآمدتر و مؤثرتر از تمهيدات ساختماني هستند،تمهيدات شهر سازي مي باشند.
     معرفي رويكرد شهرسازي و ضرورت به كارگيري تمهيدات شهرسازي به منظور افزايش مقاومت و استحكام بخشي بافتهاي تاريخي شهرها در برابر خطرات زلزله و معرفي بخشي از تمهيدات شهرسازي در اين زمينه مي باشد. 

     نتیجا اینکه تمهیدات شهرسازی شامل حال کلیه انسانهای عاشق و مسئول این مرز و بوم اسلامی است از استاندار محترم استان آذربایجانشرقی گرفته تایک شهروند عادی در جای جای آذربایجان عزیزمان.

 

چاپ مقاله در ژورنال ISI

 

  Sustainable House in Iran’s Desert

 

Ali Khiabanian (1

Mohammad jodeiri abbasi (2 

ABSTRACT      

The buildings in the Iranian desert regions are constructed according to the specific climatic conditions and differ from those in other climates. Lofty walls, narrow and dry streets, highly elevated air traps, big water reservoirs and arched roofed chambers, are the outstanding features of desert towns in Iran. Hot summer and cold winter which are because of arid environment and also dusty storms, dry and hot and nasty winds have forced human to find a remedy. After thousands years and by gaining experience people has found solutions with diverse shapes for this important case. The desert buildings are equipped with air traps, arched roofed, water reservoirs with arched domes and ice stores for the preservation of ice. Today because of technology development, new techniques have replaced these native solutions. In this study we try to show theoretical topics about issues of stability, climate, green architecture, energy saves and naturalization of architecture in a modern framework and according to aesthetic criteria, which are rarely considered in given issues. Also subjects relating to the materials of buildings and the method of operation of the traditional cooling systems in the cities in the Iranian desert regions are described

Keywords:

Sustainable house, renewable energy, Iran’s desert architecture.

معماري ایران بيش از معماری پارسي

 

تپه زاغه: از مراكز اوليه استقرار كشاورزي در ايران است، در دشت قزوين قرار دارد، در مجموعه زاغه 21 خانه بدست آمده است، جهت خانه‌ها شمال شرق به جنوب غربي و يا بالعكس بوده است، اين جهت با توجه به بادهاي دايمي دشت قزوين بوده، در اينجا عرض خانه‌ها در جهت باد قرار مي‌گرفت كه داراي سطح كمتري بوده است.

     ايلاميان: ايلاميان مردمي بودند كه نژادشان ناشناخته مانده است، آن‌ها تا حدودي از فرهنگ سومري تاثير پذيرفته بودند و همچون آن‌ها به چند خدا باور داشتند. ايلاميان از هزار سال پيش در دشت خوزستان خانه گزيده و فرمانروايي داشتند.

    مركز تمدن ايلامي شهر شوش بود و داراي همه عناصر حكومتي بود مانند ارگ و به ويژه يك نيايشگاه بنام زيگورات، كه شباهت نزديكي به معماري پيشرفته سومريان دارد. در هفت تپه خوزستان، بازمانده معماري ايلامي هنوز برجاست و نمودار پيشرفت در فن ساختمان است. ساختمان‌هاي آن‌ها طراحي راست گوشه داشت و آسمانه(سقف) بيشتر داراي تاق ضربي بود و همچنين از نيروي آسمانه تخت هم بهره‌گيري مي‌كردند.

     چغازنبيل: اين ساختمان داراي چند آشكوب (طبقه) است كه همگي از خشت ساخته شده ورودي آن با آجر نماسازي شده است. از ديد نيارشي، يكي از كهن‌ترين تاق‌هاي تيزه‌دار است و هنوز در چغازنبيل و آرامگاه‌هاي آن بر جاي مانده است. روش ويژه آجرچيني تاق بگونه «هره» است كه به آن رومي مي‌گويند.

     تپه نوشيجان: يكي از ساختمان‌هاي باز مانده، از مادها تپه نوشيجان است كه از سده 7 تا 8 پيش از ميلاد بر جاي مانده است. طرح اين گونه ساختمان‌ها پس از اسلام در آرامگاه شيخ علاالدوله بيابانكي در صوفي آباد سمنان و آرامگاه شيخ‌ابوالحسن فرقاتي در فرقان بكار گرفته شده است. موزه ايران باستان از روزگار معاصر نيز با اين طرح مي‌باشد. 

     نمونه ديگر معماري مادها استودان‌ها هستند. در آن زمان بدترين كارها را آلوده نمودن چهار عنصر يعني آب، باد خاك و آتش مي‌دانستند و به همين دليل مردگان را خاك نمي‌كردند، دخمه‌ها را معمولاً در بيرون آبادي‌ مي‌ساختند. شكل آن‌ها همچون برجي گرد بوده كه پلكان نداشته و با نردبان آهني از آن بالا مي‌رفتند.

 

انتخابات هیئت مدیره سازمان نظام مهندسی استان آدزبایجانشرقی

 

بیوگرافی محمد جدیری عباسی:

 کدانتخابی  ۱۲۷

۱ -عضو هیات علمی دانشگاه

۲ -دارای دهها مقاله در مجلات معتبر

۳ -صاحب کتاب دانشگاهی اصول و مبانی معماری و شهرسازی

۴ -معاون دانشجویی دانشگاه به مدت 5 سال

۵ -مدیر گروه معماری دانشگاه

۶ -عضوکمسیون موارد خاص

۷ -عضو ارشد مهندسین مشاور پروژه پرداز تبریز

۸ -عضو دفترفنی 307 طراحی تبریز

۹ -عضو کمیته انتظامی دانشگاه

۱۱-استاد راهنمایی بیش از ۴۰ دانشجوی کارشناسی و کارشناسی ارشد

۱۲-عضو تیم ملی ایران در صعود به هیمالایای پاکستان

۱۳-عضو کمیته انظباطی دانشگاه

۱۴- و...

 

مجتمـع مسکونـی نیـاوران

 

معماری ایرانی از قدیم الایام بعنوان هنر در نزد جهانیان شناخته شده است. اینبار این هنر ایرانی در خلق یک مجتمع مسکونی ارگانیک (طبیعی) در شمال شهر تهران و منتطقه نیاوران نمود پیدا کرده است.

در طراحی و ساخت مجمتع مسکونی نیاوران که حاصل ذوق و هنر مهندس معمار خوش ذوق ایرانی آقای محمد رضا نیکبخت است، حتی یک درخت قطع نشده است. طراحی این مجتمع به گونه ای بوده است که به محیط طبیعی پیرامون خود آسیبی نزده و زندگی شهری با کمترین صدمه به محیط طبیعی پیرامون خود وصل شده است.

 

طبیعت زیبای جاده اسالم به خلخال

 

جاده 70 کیلومتری اسالم به خلخال با داشتن ارتفاع سه هزار و 300 متری از سطح دریا یکی

 از محورهای سخت گذر شمال ایران به شمار می‌رود. اما هرچقدر که این جاده خطرناک است

 به همان نسبت به مانند بهشت زیباست. چشم انداز ییلاق و کلبه های چوبی روستاییان و مه

 ای که دره ها را سفیدپوش میکند و گاهی حتی تا روی جاده می آید و درختان بلند و انبوه که

سایه شان جاده کوهستانی را گاهی تاریک میکند، اینها از تابلوهای زیبای این مسیر هستند

که انگار واقعا در دنیای دیگری قدم گذاشته اید.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تصاویر زیبای اسکای لاین تبریز

 

تبریز کلانشهری  با دور نمای منحصر بفرد

 

واژه اسکای لاین تقریبا معادل  واژه دور نمای شهری میباشد که دیدی کلی به شهر دارد و چهره شهر را از ارتفاع نشان میدهد .اسکای لاینها نشانگر معماری شهرها در بعد کلی هستند و زیبائی های جزئی شهر دست در دست هم میدهند و معماری کلی شهرها را ترسیم میکنن .

کلانشهر تبریز بدلیل معماری زیباو  ساختمانها و برجهای متعدد و کوهستانی بودن منطقه یکی از زیباترین اسکای لاینها را در ایران دارا میباشد

تصاویر اسکای لاین تبریز نشان از شهری با ابهت و در عین حال زیبا میدهند و هر فردی با دیدن این تصاویر مجذوب زیبایی آن میشود و  اولین نکته ای که به ذهنش خطور میکند معماری جالب شهر  تبریز هست که موجب زیباتر شدن  دور نمای شهر میشود.

 

 

تكنولوژي سيستم‌ هاي سقف‌ جديد و پيشرفته عرشه فولادي

 

*محمد جديري عباسي¹، مصطفي قربان موحد²

 

-  چكيده

     از اقتصادي ترين روش هاي ساخت سقف براي ساختمان ها استفاده از سيستم هاي سقف جديد و

بخصوص سقف عرشه فولادي مي باشد. اين نوع سقف کاربرد و مزاياي بيشتري براي ساختمان‌ها،

خانه‌ها، ويلاهاي يک تا سه طبقه داشته و مورد استفاده مطلوب مي‌باشد، در اين مقاله بعد از معرفي

عرشه فولادي همراه با خصوصيات آن به معرفي انواع ساختار سقف عرشه فولادي و مقايسه اين سقف

با ساير سقفها مانند: سقف معموملي، سقف تيرچه بلوك و كامپوزيت سنتي پرداخته شده است. نتايج

 نشان مي دهند: سقف عرشه فولادي براي سازه‌هاي صنعتي پيش ساخته سبک يا خشک مدرن،

تکنولوژي سازه‌هاي LGS ، PBS، CSF LSF, با صفحات سيماني سبک و ... استفاده مي شود. سرعت

اجرا تا دوازده برابر بيشتر از سقف هاي معمول مثل دال بتوني، کامپوزيت و تيرچه بلوک مي باشد، (در

يک سطح مشابه).

 

كلمات كليدي: عرشه فولاد، ساختار، ساختمان، سيستم، سقف.

 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------

¹عضو هيئت علمي دانشگاه آزاد اسلامي واحد اهر

                                                  m-jodeiri@ iau-ahar.ac.ir

²دانشگاه آزاد اسلامي،واحد اهر،باشگاه پژوهشگران جوان،اهر،ايران .

      

                                        [e-mail]

شما میتوانید متن کامل مقاله را در سایت اولین همایش منطقه ائی مصالح ساختمانی

و تکنولوژی های نوین در مهندسی عمران ( دانشگاه آزاد اسلامی واحد مرند )

 مطالعه نمائید.

 

Bionic Architecture

                                                   معماری بیونیک

چكيده

     انسان از بدو پيدايش تاكنون در طبيعت به كندوكاو مشغول است، در طبیعتي كه

همواره براي او ناشناخته و پر رمز و راز بوده است. زماني او بتدريج از دل طبيعت واژه

 هاي تك+نو+لوژي را بيرون كشيد وآنها را براي تركيب در ذهن خود پرواند و حاصل

 آنرا طي قرنها به زبانهاي مختلف باز گو كرد، او روزي با يك كشف جديد حيرت دنيا را

برانگيخت و روز با يك برخورد ناگهاني در افكار، اختراعي را آماده ثبت نمود و به اين

ترتيب تكنولوژي پا گرفت و تكامل نه فقط از مغز انسان بلكه در پيش چشمان او از

طبيعتي كه خداوند در اختيارش گذاشته است ميتراود.

     امروز هر جا سخن از تكنولوژي به ميان مي آيد، انواع ماشينها، كامپيوترها،

ساختمانهاي بزرگ، وسايل ارتباط جمعي و ديگر ابزار و آلات موجود در صنايع و نقش

موثر آنها در اقتصاد و فرهنگ جامعه، در ذهن انسان تصوير مي شود، طبيعي است كه

 اين وسايل همان دستاوردهاي تكنولوژي است كه پاسخگوي نيازهاي اساسي براي

 انسان معاصر مي‌باشند، امّا چنانچه به مسير تكنولوژي بنگريم كم وبيش به منشاء

برخي پديده ها پي مي بريم، به اينكه هر پديدة صنعتي و يا ساختماني ازكدام الگوی

زنده طبیعت الهام گرفته است، شاید در آن صورت تکنولوژی جلوتر از زمان گام بردارد،

 بنابر این لازم است ارتباطی با اصول منطقی و علمی بین سیستمهای ماشینی و

سیستم‌های زنده پدیدار شود.

     سالهاست که محققان در پی یافتن چنین ارتباطی هستند تا از طریق آن

چگونگی شکل گرفتن سیستمهای مختلف زندگی را ارزیابی کنند، این محققان با

تلفیق دو واژه «بیولوژی» و «تکنیک»، علم «بیونیک» را بنا نهاده‌اند.

----------------------------------------------------------------------------------------

شما میتوانید متن کامل مقاله را در مجله بین المللی راه و ساختمان مطالعه نمائید.

معماري بيونيك مهندس محمد جديري عباسي   ماهنامه بين المللي راه و ساختمان، شماره 40، فروردين و ارديبهشت 1386  ص 28

معماري و اقليم سرد (مطالعه موردي شهر تبريز)

 

محمد جديري عباسي[1]

مصطفي قربان موحد[2]

 

چكيده :

    اجراي روش هاي مناسب در طراحي ساختمان كه با اقليم محل هماهنگي داشته باشد همواره مورد نظر معماران ساختمان بوده است. طراحان ساختماني با كمك اقليم شناسان، از حداكثر امكانات بالقوه ي آب و هوايي هر منطقه استفاده كرده و با ارائه فرمول ها و روش هاي مختلف به طراحي مساكني مي پردازند كه بر اساس شرايط آب و هوايي منطقه مناسب باشد.

    در اين مقاله سعي شده است نوع معماري همساز براي آسايش، يا عدم آسايش انسان بر اساس مدلها و شاخص هاي زيست محيطي مانند: ميسنارد، آشري، لي روي، ماهاني و دماي مؤثر و با استفاده از آمار ايستگاه هواشناسي سينوپتيك تبريز طي سالهاي (1384-1364) مورد ارزيابي قرار گرفت.

    نتايج بدست آمده از اين مقاله نشان مي دهد كه بر اساس روش ميسنارد در ماه هاي ارديبهشت، خرداد، مرداد، شهريور و مهر حالت آسايش برقرار است و در بقيه ماه هاي سال شرايط آسايش چنداني وجود ندارد. بر اساس  آشري برقراري آسايش كامل فقط در ماه(ارديبهشت و شهريور) آن هم بدليل كاسته شدن شدت سرما حاكم است و در بقيه ماه هاي سال بدليل وجود سرما و گرما در فصول سرد و گرم سال وضعيت، راحتي برقرار است.  بر اساس روش لي روي 7 ماه از سال وضعيت رواني فيزيكي سالم بر انسان حاكم است و در 5 ماه ديگر از سال شرايط ناراحت كننده برقرار است. بر اساس روش ماهاني بهترين جهت استقرار ساختمان ها در جهت شمالي – جنوبي با محور شرق – غرب مشخص مي گردد كه بهترين جهت براي بهره مندي از انرژي خورشيد براي گرمايش در مواقع سرد سال مي باشد و براساس روش دماي مؤثر در ماههاي سرد سال نياز بيشتري به گرماي خورشيد وجود دارد و مي بايست در فصول سرد سال از اتلاف انرژي گرمايي داخل ساختمان به نوعي جلوگيري كرد.

 

 كلمات كليدي : آسايش انسان، معماري همساز، سرد سيري، تبريز

 

---

1-  عضو هيأت علمي گروه معماری دانشگاه آزاد اسلامي واحد اهر    [e-mail]  

2- كارشناس ارشد جغرافياي طبيعي، عضو باشگاه پژوهشگران جوان دانشگاه آزاد آزاد اسلامي واحد اهر [e-mail]

 

--------------------------------------------------------------------------------------------

شما میتوانید متن کامل مقاله را در مجله علمی- پژوهشی پیام مهندس مطالعه نمائید.

 

دو ماهنامه پيام مهندس
ISSN 2008-7632
دوماهنامه فني، مهندسي به زبان فارسي و انگليسي
سال يازدهم، شماره 51، شهريور 1389
68 صفحه

 

فرهنگ لغات معماري سنتي ايراني - قسمت آخر

 

  قطاربندي: مقرنسي كه در يك خط مستقيم كار شده باشد مانند مقرنس بين طاق

                   و ديوار‌هاي يك اتاق 

                          

   كاربندي: به‌طوركلي به مجموعه سقف‌سازي‌هاي داخلي تزييني مي‌گويند

                 (اعم از رسمي، يزدي، كاسه‌سازي و مقرنس).

                      

   كفش‌كن: فضاي واسطه‌اي كه ورود به فضاهاي بسته

                از آن ميسر مي‌شود.                                                    

                         

 
   مطبخ: آشپزخانه                            

                            

 
   معقلي: نوعي تزيين كه از تركيب آجر و كاشي به وجود مي‌آيد.

            

   مقرنس: نوعي سقف‌سازي كه مركب از طاسه‌هاي (عناصر سه بعدي فضاي)

                هم‌اندازه و هماهنگ است.

               

 
   مهتابي: فضاي بدون سقفي است كه بالاتر از سطح حياط قرار مي‌گيرد.

               ديوار‌هاي اين فضا نماسازي مي‌شود و به اين ترتيب به ايواني

              شباهت پيدا مي‌كند كه سقف آن را برداشته‌اند، اين فضا معمولا

              از سه طرف بسته و از جهت چهارم به فضاي باز مشرف است.

              

   هشتي: فضاي اصلي ورودي كه معمولا بعد از سردر قرار مي‌گيرد.                  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

هفت دري: اتاق بزرگي كه هفت پنجره بزرگ در كنار يكديگر دارد.

 

              

 
   يزدي بندي: نوعي سقف‌سازي داخلي تزييني

                               

 

 

فرهنگ لغات معماري سنتي ايراني - قسمت 2

 

اين واژگان را مي‌توان كليدي‌ترين واژگان واژه‌نامه معماري ايراني و معماري سنتي ايراني دانست:         (قسمت 2)

حوضخانه: فضاي سرپوشيده مرتفعي كه حوضي در ميانه دارد و معمولا با فضاهاي ديگر مرتبط است.

                                        

حياط ‌خلوت: فضاي باز كوچك و فرعي كه معمولا در پشت فضا‌هاي اصلي خانه قرار مي‌گيرد و گاهي مربوط به قسمت‌هاي خدماتي خانه است.

                                      

حياط بالاخانه: حياط كوچكي در طبقه دوم خانه كه به همراه فضا‌هاي پيرامون خود بخش نسبتا مستقلي را در خانه پديد مي‌آورد.

                                            

خورشيدي: بخش نيم‌دايره‌اي بالاي درها با تقسيمات داخلي

                                               

درشكه خانه: فضاي نگهداري درشكه‌ها

 

 

دودري: اتاقي كه دو پنجره بزرگ در كنار يكديگر به سمت حياط دارد.

                                                                              

رواق: فضاي نيم‌باز ستون‌داري است كه از تكرار چهار طاقي‌هاي مشابه در يك راستا پديد مي‌آيد و در طول ضلع يك يا چند جبهه حياط قرار مي‌گيرد.

                                    

سرداب: زيرزمين

                                          

سفره‌خانه: اتاق وسيع يا تالاري كه محل صرف غذاست، اتاق غذاخوري و پذيرايي از ميهمانان

                                       

سه دري: اتاقي كه سه پنجره بزرگ در كنار يكديگر و به سمت حياط دارد.

                                                    

سيم گل: گلي است مركب كه نماي ساختمان را با آن مي‌پوشانند.

                                                    

شاه‌نشين: فضايي در صدر تالار و رو به سوي پنجره كه مخصوص نشستن بزرگان است.

                                                   

شربت خانه: فضاي انبار و مخزن نوشيدني‌ها

                                                      

صفه: سكوي بدون سقفي كه سطح آن بالاتر از سطح حياط است و معمولا در جلوي فضاهاي بسته قرار مي‌گيرد.

                                                       

طاق و تويزه: نوعي روش سقف‌سازي

                                                     

 

فرهنگ لغات معماري سنتي ايراني - قسمت 1

اين واژگان را مي‌توان كليدي‌ترين واژگان واژه‌نامه معماري ايراني و معماري سنتي ايراني دانست

.
آبدارخانه: فضاي مخصوص تهيه چاي و شربت و قليان

                                                    

اتاق گوشوار: اتاقي كه در طبقه بالا، كنار تالار قرار مي‌گيرد و به آن ارتباط دارد.

                                               
ارسي: پنجره بزرگ چوبي كه يك جبهه اتاق را به‌طوركامل مي‌پوشاند و داراي بازشوهاي كشويي بالارونده و شيشه‌هاي رنگين است.

                                                 

 
اندروني: بخشي از خانه كه مخصوص زن، فرزندان، خدمتگزاران و ساير اهل خانه بوده است.

                                               

ايوان: فضاي نيم‌باز مسقفي كه از سه طرف محدود و از يك طرف باز است.

                                               

ايوانچه: ايوان كوچك و كم عمق

                                                  

ايوان ستون‌دار: فضاي نيم‌باز ستون‌داري كه معمولا مقابل فضاهاي بسته قرار مي‌گيرد.

                                                  

بادگير: عنصر مرتفعي كه روي بام قرار مي‌گيرد و جريان هوا را به درون ساختمان هدايت مي‌كند.

                                                  

بيروني: بخشي از خانه كه مخصوص ميهمانان است.

                                              

پنج‌دري: اتاق بزرگي كه پنج پنجره بزرگ در كنار يكديگر و به سمت حياط دارد.

                                              

تالار: اتاق بزرگ و تشريفاتي خانه كه معمولا محل پذيرايي از ميهمانان است.

                                                 

تالار سرداب: فضاي تالارمانندي كه در زيرزمين خانه قرار مي‌گيرد.

                                                   

جلوخان: فضاي باز پيش از سردر ورودي

                                                     

چهارصفه: فضاي صليبي‌شكلي كه از يك فضاي گنبددار در مركز و چهاربخش با پوشش طاق و تويزه در چهارطرف آن تشكيل شده است.

                                                 

 

اصول معماري ايراني

 

     به طور کلی اصول معماری ایران پنج مورد است كه شامل مردم‌واري، پرهيز از بيهودگي، نيارش، خودبسندگي و درون‌گرايي مي‌باشد.

 

                                  

 

• مردم واري:

   1- رعايت تناسبات ميان اندام‌هاي ساختماني با اندام‌هاي انسان

   2- نيازهاي انسان:

     - افراز (بلندا) درگاه را به اندازه‌ي قد انسان مي‌گرفته‌اند.

     - پهناي اتاق خواب: به اندازه يك بستر

     - ارتفاع تاقچه به اندازه‌ي دسترسي آن در هنگام نشستن و ايستادن

     - براي جلوگيري گرما به درون از ارسي بهره مي‌گرفتند.

     - ديوار و آسمانه (سقف) را در دو پوسته مي‌ساختند.

   3- هنر وابسته به زندگي

 

• پرهيز از بيهودگي:

   آمود و اندود، بخشي از كار بنيادي ساختمان است.

 

        

 

• نيارش:

   دانش ايستايي، فن ساختمان و ساختمايه (مصالح) شناسي  گفته مي‌شود:

1- پيمون      2- تكرار

  

             

 

• خودبسندگي :

   معماران ايراني تلاش مي‌كردند ساختمايه مورد نياز خود را از نزديك‌ترين جاها بدست آورند و چنان ساختمان‌سازي مي‌كردند كه نيازمند به ساختمايه جاهاي ديگر نباشد. بدين گونه كار ساخت با شتاب بيشتري انجام مي‌شده و ساختمان با طبيعت پيرامون خود سازگارتر در مي‌آمده است و هنگام نوسازي آن نيز هميشه ساختمايه آن در دسترس بوده است.

 

                                      

 

• درون‌گرايي:

   کلیه کاربریها خصوصا کاربریهای مسکونی، همگی دارای حیاط مرکزی هستند، به عنوان مثال در خانه های شاهزادگان، اشراف زادگان و... حیاط در وسط فضاهای پر قرار میگرفت.

 

      

 

دکتر علیرضا (هادی) جدیری عباسی

 

                             بمناسبت چهلمین روز در گذشت دکتر عزیزمان

 

   به کجا چنین شتابان ؟
   گون از نسیم پرسید
   دل من گرفته زین جا
   هوس سفر نداری ؟
   به غبار این بیابان
   - " همه آرزویم اما
   چه کنم که بسته پایم "
   - " به کجا چنین شتابان؟ "
   - "به هر آن کجا که باشد.
   به جز این سرا سرایم "
   - " سفرت بخیر اما
   تو و دوستی خدا را
   چو از این کویر وحشت
   به سلامتی گذشتی
   به شکوفه ها ، به باران
   برسان سلام ما را "

                                                            شعر از دکتر شفیعی کدکنی

   

          

              قصه خاک

   خورشید شکست و من شکستم

   چشمی به ره تو باز بستم

   بازآ که در این سکوت و اندوه

   بگریست به گریه های من کوه

   تا چند توان زبان نهفتن

   با پنچره ها زخود نگفتن

   من ماندم و سایه های کابوس

   افسوس زیار رفته افسوس

   "فریاد کنم زجان ناشاد

   فریاد که نشنوی تو فریاد"

   بازآ که دلی شکسته دارم

   چشمی به ره تو بسته دارم

   من هستم و گریه و شب و ماه

   ای شب! شب من نباش کوتاه

   هذیان شبم هنوز باقیست

   دستم پر گریه اقاقیست

   خواهم که در این سکوت و باران

   آهسته به خلوت خیابان

   بیهوده بگریم و بنالم

   دیوانه ام و خوشا به حالم

   هر کس به بهانه ای غمین است

   فریاد که روزگار اینست

   محتاج به گریه ام ، خدا را

   شوری است در این ترانه ما را

  تن تن تننا ، تو گریه سر کن

   لاحول ولا ، تو هم اثر کن

   با قصه خاک آشنا باش

   ای گل! گل من ، به یاد ما باش

   هذیان دل است اینکه گفتم

   باقی همه را به دل نهفتم

   من هستم و اشک و ناله و تب

   دل بی تو به غم نشسته امشب

   ای سبز مزار بی تو هر بار

   در زمزمه ها: "خدا نگهدار"

                                                            شعر از سهیل - تهران

 

                              

 

علیرضا جدیری عباسی

 

 در یاد بود برادرزاده مرحوم و عزیزم "هادی (علیرضا)" 

در دل من چیزیست

 مثل یک بیشه ی نور..

  مثل خواب دم صبح

   وچنان بی تابم

    که دلم می خواهد

     بروم تا سر کوه

      بدوم تا ته دشت

       دورها اوییست که مرا می خواند...

                          

الف )   مي خواستم زندگي کنم ، راهم را بستند
          ستايش کردم ، گفتند خرافات است
          عاشق شدم ، گفتند دروغ است
          گريستم ، گفتند بهانه است
          خنديدم ، گفتند ديوانه است
          دنيا را نگه داريد ، مي خواهم پياده شوم.

----------------------------------------------------------------------------

ب )   زنده بودن را به بيداري بگذرانيم که سالها به اجبار خواهيم خفت.

----------------------------------------------------------------------------

ج )    انسان به اندازه اي که به مرحله انسان بودن نزديک مي شود

        احساس تنهايي بيشتري مي کند.

----------------------------------------------------------------------------

 ح )  انسان عبارت است از يک ترديد. يک نوسان دائمي. هر کسي يک سراسيمگي بلاتکليف است.

----------------------------------------------------------------------------

د )   مادرم ميگفت عاشقي يک شب است و پشيماني هزار شب؛

       هزار شب است پشيمانم که چرا يک شب عاشقي نکرده ام

---------------------------------------------------------------------------

ذ )   گاه گاهي به يادت غزلي مي خوانم

      تا نگويي که دلم غافل از آن عهد و وفاست

      خوب رويان همه گر بادل من خوب شوند

     خوبِ من، با همه خوبان, حساب توجداست!

 ---------------------------------------------------------------------------

                                      خوبم:

                                         خوب بخواب.

                                                        هادی عزیزم راحت بخواب

                                         و بدان که:

                                         مرگ پایان کبوتر نیست.

                    هادی جان:

                                         ما داغ فراق دیده بودیم

                                         افسانه غم شنیده بودیم

                                         اما غم تو جگرگداز است

                                         دردی است که قصه اش دراز است.

                         

هادی (علیرضا) جان درود و سلام ما را به پدر بزرگ نازنین و عموی شهیدت برسان.

                              

                                                                   در سوگ علیرضا (هادی) جدیری عباسی

                                                                    متولد: تبریز - ۱۳۶۸

                                                                    مرگ: تبریز - ۱۳۹۰

                                                                    سن: ۲۲ سال

                                                                    زندگی پر از :  شادی - شور

                                                                                       نجیب - درستکار - راستگو

                                                                                       جوانی به تمامی معنا

 

 

شيوه‌هاي ششگانه معماري ايران

 

 شيوه‌هاي ششگانه معماري ايران(به گفته مرحوم پیرنیا) به ترتيب زماني عبارتند از:

1- پارسي از آغاز امپراتوري پارسيان تا اندكي پس از حمله اسكندر در ايران و كشورهاي نزديك آن رواج داشته و در روزگار هخامنشي به اوج پختگي خود رسيده و شاهكارهايي چه در پارس و چه در بيرون آن پديد آورده است. ( ۸ قرن قبل از میلاد مسیح تا ۳ قرن قبل از میلاد مسیح )

        

2- پارتي كه در روزگار اشكانيان و ساسانيان و تا چند پس از اسلام رواج داشته است. ( ۳ قرن قبل از میلاد مسیح تا اندکی پس از ظهور اسلام )

            

3- خراساني كه اندكي پس از ظهور اسلام پاي گرفته و در روزگار صفاريان و سامانيان و حتي غزنويان و تا ظهور ديلميان در سراسر سرزمين‌هاي خاوري اسلام معمول بوده است. ( از قرن اول هجری تا قرن چهارم هجری )

     

4- رازي كه با ظهور آل زياد پاي گرفته و به روزگار آل بويه و سلجوقيان و خوارزمشاهيان و اتابكان رواج داشته و تا اندكي پس از حمله مغول در سراسر ايران روز و كشورهاي همسايه پاينده مانده است. ( از قرن چهارم هجری تا قرن ششم هجری )

         

5- آذري كه در روزگار ايلخانان (جانشينان چنگيز كه بر ايران فرمانروايي داشته‌اند) پديد آمده و تا زمان تيموريان و تركمانان آق‌قويونلو و قره‌قويونلو رواج داشته است. ( از قرن ششم هجری تا قرن نهم هجری )

       

6- اصفهاني كه اندكي پيش از صفويان (اواخرحکومت تركمان قره‌قويونلو) جاي سبك آذري را گرفته و به روزگار صفويان و افشاريان، زنديان و قاچاريان رايج بودند و تا سد سيزدهم هجري ادامه داشته است. ( از قرن نهم هجری تا قرن دوازدهم هجری )

           

 

 

معلم ، باران ، کلمه ....

 

خداوند از مردم نادان عهد نگرفت که بیاموزند ، تا آنکه از دانایان عهد گرفت که آموزش دهند  (نهج البلاغه / ترجمه: محمد دشتی )

 
عارفان با عشق عارف مي شوند
بهترين مردم معلم مي شوند
عشق با عارف مکمل مي شود
هر که عاشق شد معلم مي شود
 ------------------------------------------------------------------------------

الفبا به دستم دادي تا ديو ناداني را در جمرات سياهي و تباهي سنگ زنم وبراي عبور از گذر گاه پيچ در پيچ ترديد، تا رسيدن به سعادتگاه يقين، ريسماني از جنس كلام آويختي تا به اعتمادِ تمام، آن را چنگ زنم. احرام انديشه بر تنم پوشاندي تا در تكرار صفا و مروه ي زندگي به روزمرگي نرسم و در حريم فكر و معنا، تاريكْ راه هاي مقصد ابديت را به پاكي هر چه تمام تر، در نوردم و از چشمه سار كلام و كلمه سيرابم كردي تا از مسيرآسمانيِ نور و روشني برنگردم.
 

چه آرام بر منبر سخن تكيه مي زني تا شهابِ ثاقبِ قلم را به سمت اهريمن سكون وپستي و رخوت نشانه كني. و جواهر كلامت را بر سطحي از تاريكي پاشاندي تا معرفت بگستراني رنگ، رنگ. و بهار هديه كني، بي درنگ.

بنگر به ستاره كه بتازد سپس ديو چون زرّ گدازنده كه بر قير چكانيْش ماهتابي از جنس كلمه در سياهْ موسمِ جهل و خامي بر كتانِ تنيده بر ذهن ها تاباندي تا طفل پاك آدميت را از اين قنداقه عَفَن رهايي بخشي و ما را كه در امتداد شب ناداني در حركت بوديم، تا رسيدن به صيح اميد و روشني هدايت كني.

صبح عافيت را به چشم نمي ديديم اگر دست گيري تو در شام سياه بي دانشي همراهي مان نمي كرد. تو بهار مكرري كه با حضور حيات بخش خويش زمستان ناداني را پايان مي دهي. به سخن كه مي ايستي پنجره اي از اميد به رويم مي گشايي و آن دم كه در ميهماني آيينه ها شركتم دادي، مكارم اخلاق را تعارفم كردي. تو در تكرار الفباي زندگي آنقدر اصرار ورزيدي كه قامت شب فرو شكست و آبِ حيات در كوير انديشه هاي مخاطبان به فوران ايستاد.

 

 

سبك‌ها يا شيوه‌هاي معماري ايران

 

     با عنايت به توضيحات در قسمتهای اول و دوم تاریخ معماری ایران و توجه به مباني نظري معماري كه وجوه مشترك و قواعد قابل استدلال را مبناي تئوري و تعريف معماري قرار داده است، معماري چغازنبيل داراي وجوه مشترك هنري و فرهنگي با معماري اقوام ساكن بين‌النهرين است كه جايگاه بررسي، مطالعه و نهايتاً دسته‌بندي آن موضوع معماري و فرهنگ اقوام بين‌النهرين است[1].

     همزمان با استقرار تمدن مقتدر ايلامي در خوزستان و بخشي از فارس اقوام بومي ديگري چون گوتي‌ها، لولوبي‌ها، هوري‌ها، كاسي‌ها و ..... در نقاط مختلف ايران در مرحله‌ي تمدن كشاورزي و در دهكده زندگي مي‌كردند و گاه به ايجاد حكومت‌هاي محلي نيز پرداخته بودند.

 

                                             

     بدليل اطلاعات كم از اين اقوام و فرهنگ رايج آنها معماري پايداري از آن‌ها برجاي نمانده است. در نظام كشاورزي و استقرار در دهكده، خانه صرفاً به عنوان يك ابزار حفاظت و سرپناه تلقي مي‌شود و معمار و استادكار متبحر كه واجد آگاهي‌هاي حرفه‌اي باشد در ساخت معماري روستايي معمولاً دخالت ندارد. بنابراين مطالعه در احوال اين مرحله زندگي انسان همراه با دست ساخت‌هاي آن موضوع مطالعات باستان شناسي قرار مي‌گيرد.

 

           

     اگرچه مراكزي از زندگي اقوام مادي در مناطق خوروين، زيويه، حسنلو، مارليك، هگمتانه و... شناسايي و مورد بررسي نسبي قرار گرفته است لكن بدليل قلت معماري ماندگار و عدم تحقيق و بررسي كافي در آنها وجوه ثابت اين معماري در حال حاضر مشكوف نگرديده و نهايتاً در رده‌بندي شيوه‌هاي معماري ايران قرار نگرفته است.

 

     

      معماري ايران تا قبل از غربزدگي شش شيوه مشخص دارد كه دو شيوه از آنها مربوط به پيش از اسلام وچهار شيوه از آنها مربوط به بعد از اسلام است.

     با اين كه در طول سه هزار سال تاريخ معماري ايران، كشور ما دستخوش تغييرات بسياري شده و با فرهنگ‌هاي گوناگون برخورد داشته است مي‌توان گفت در اصول معماري ايراني تغيير چنداني داده نشده كه آن را دگرگون كند و روش‌هاي گوناگون معماري مانند رشته‌اي به هم پيوسته مي‌باشد. چنان كه پوشش يك درگاه را در تپه نوشيجان (از روزگار مادها) با اسپرهاي مدرسه‌اي در يزد (از روزگار شاهرخ) به خوبي مي‌توان مقايسه كرد و ادامه‌ي آن را دريافت و همچنين آرايش معماري تالارهاي تخت جمشيد را با يكي از شبستان‌هاي روزگار بوئيان يا زنديان. طبيعي است كه در طول تاريخ، هر چند كه پيوستگي ادامه داشته، هنرمندي معماران و تجربه و مهارت آنان پديده‌هاي معماري را پخته‌تر و پرداخته‌تر كرده است.

            

---

1- در مطالب قبلی به اختصار شرح داده شده است.

 

 

سال 1390

 

رابطه ها زمانی زیبا می شوند

که برای یاد کردن هیچ دلیلی

جزئ "دلتنگی" نباشد.

 

 

                                                دوستان عزیز من:

                                                   سال نو مبارک

تاريخ معماري ايران - قسمت دوم

    

      گذشته از بارو و دژ، پرستشگاه (شايد آتشكده) و تالاري چهل ستون در آنجا يافت شده كه نه تنها اجزاي  آن مانند آتشكده‌ها و تالارهاي ديگر ايران است بلكه بيشتر اجزاي معماري ايران چون پوشش درگاه و طاق بيز يا ضربي و ساختمان بنا بر روي پاي بست يا كرسي بلند كه از ويژگي‌هاي معماري ماست همه در آن گنجانده شده و به خوبي نشان مي‌دهد كه خاستگاه همه اينها ايران است.

 

                 

               

     نماي بيروني بارو با پشت‌بندها و كنگره‌هايش به نقشي مي‌ماند كه آشوريان از يك شهر ايراني نگاشته‌اند (نقشي كه گشودن يك شهر ايراني را نشان مي‌دهد) ساختمان و پشت‌بند در پشت باروي اين روستا كه براي نگهداري ديوار بلند و پايداري آن در برابر تندباد و لرزش زمين است، يكي از شگفتي‌ها است و نشان مي‌دهد كه ايرانيان آن روزگار تا چه پايه در معماري پيشرفته بوده‌اند و معماران هنرمند مادي تا چه اندازه كارآمد و كاردان بوده‌اند. در اين آثار طاقچه‌ها و درگاههايي با پوشش سه پري به چشم مي‌خورد كه تا سده دوازدهم هجري به صورت مقرنس و پوشش محرابي در معماري ايران رواج داشته است.

 

                 

             

     گذشته‌اي از اين‌ها در زير معبد چغازنبيل ويرانه‌اي از يك معبد كهن‌تر نهفته است كه با استفاده از مصالح آن بعضي از ديوارهاي چغارنبيل را ساخته‌اند.

 

                         

     در اين معبد كه اكنون به صورت زيرزمين چغازنبيل درآمده انواع و اقسام قوس‌ها و پوشش‌ها كه تا امروز در معماري ايران بكار رفته، ديده مي‌شود و بي‌گمان مي‌توان آنها را پايه و آغازي بر معماري ايران بويژه فن پوشش و اصول رياضي آن در ايران دانست.

                  

                          

 

     همچنين در كنار شهر (دورانتاش) سردابه‌هايي است كه به آرامگاه بزرگان شهر اختصاص يافته است. در اين سردابه‌ها نيز پوشش طاق (به صورتي كه امروز رومي گفته مي‌شود) به طرز بسيار پرداخته و استوار به چشم مي‌خورد و كاربرد قير در بند آجرها آغاز عايق كاري را در ساختمان نشان مي‌دهد. به جز اين‌ها آثار پراكنده‌اي در سراسر ايران (در كميش دامغان، در سيستان، در كرانه‌هاي درياي پارس و در كوهساران آذربايجان) اصالت ايراني انواع پوشش‌ها را بر مبناي فن و فلسفه خاص اين قسمت از جهان به خوبي نشان مي‌دهد و همين طرز منطقي پوشش است كه تاكنون در معماري ما پاينده مانده است.